ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[584] 1. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศลอาศัยอนิทัสสนธรรม
ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
2. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[585] ในนเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในนอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในโนวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

อนิทัสสนบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

[586] 1. อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ
4. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิ-
ทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.

7. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[587] 1. อนิทัสสนธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิทัสสน-
ธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่อนิ-
ทัสสนธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
7. อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อนิทัสสนธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
มี 3 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[588] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 10 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสย-
ปัจจัย ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 17 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกสนิทัสสนทุกะ จบ